护持正法

护持正法

佛告诸菩萨言。诸善男子。汝等修行住何法已。乃于如来阿僧祇俱胝劫。积集菩提之法而为护持。——乾隆大藏经第971部《海意菩萨所问净印法门经》

尔时会中有菩萨。名山自在王。前白佛言。世尊。若护惜身命。斯即不能护持正法。我不惜身命故。如是乃能护持正法。——乾隆大藏经第971部《海意菩萨所问净印法门经》

吉祥峰王菩萨言。世尊。若于利养有所希求。斯即不能护持正法。我于名闻利养等事而悉弃舍。非圣所许亦悉远离。如是乃能护持正法。——乾隆大藏经第971部《海意菩萨所问净印法门经》

大幢菩萨言。世尊。若法非法有其二想。斯即不能护持正法。若离二想得法平等。如是乃能护持正法。——乾隆大藏经第971部《海意菩萨所问净印法门经》

胜密菩萨言。若烦恼病之所逼迫。斯即不能护持正法。我得诸圣智慧之力。胜伏烦恼。如是乃能护持正法。——乾隆大藏经第971部《海意菩萨所问净印法门经》

持炬菩萨言。世尊。若处痴暗境界之中。斯即不能护持正法。我得无碍智光离诸痴暗。如是乃能护持正法。——乾隆大藏经第971部《海意菩萨所问净印法门经》

电天菩萨言。世尊。法中若起比量智者。斯即不能护持正法。我已证得现量之智。于诸法中不起他信。如是乃能护持正法。——乾隆大藏经第971部《海意菩萨所问净印法门经》

普密菩萨言。世尊。若世俗根性及散乱心。斯即不能护持正法。我于诸根诸门诸处。善调深密。如是乃能护持正法。——乾隆大藏经第971部《海意菩萨所问净印法门经》

净光菩萨言。世尊。若众生法有种种性及种种想。斯即不能护持正法。我于一切众生起平等心。及一切法亦得平等。如是乃能护持正法。——乾隆大藏经第971部《海意菩萨所问净印法门经》

最胜步菩萨言。世尊。若起散乱非等引心。斯即不能护持正法。我住等引不散乱心。如是乃能护持正法。——乾隆大藏经第971部《海意菩萨所问净印法门经》

导师菩萨言。世尊。若不了知正道之法。修行邪道。斯即不能护持正法。我已了知正道智法。邪道众生置如实道。如是乃能护持正法。——乾隆大藏经第971部《海意菩萨所问净印法门经》

善慧菩萨言。世尊。若犹豫心起于分别。斯即不能护持正法。我今已离犹豫之心。断诸分别。复令一切众生得除疑惑之病。如是乃能护持正法。——乾隆大藏经第971部《海意菩萨所问净印法门经》

遍照菩萨言。世尊。若住非法坏修行道。斯即不能护持正法。我住正法真实修行。复置一切众生皆住如实道中。如是乃能护持正法。——乾隆大藏经第971部《海意菩萨所问净印法门经》

明观菩萨言。世尊。若具染慧离法光明。斯即不能护持正法。我得决定慧圆善巧智具法光明。如是乃能护持正法。——乾隆大藏经第971部《海意菩萨所问净印法门经》

无碍慧菩萨言。世尊。若有碍心不能随护众生之慧。斯即不能护持正法。我以无障碍心随护众生令住胜慧。如是乃能护持正法。——乾隆大藏经第971部《海意菩萨所问净印法门经》

行净慧菩萨言。世尊。若不善解诸众生根。又不能知诸众生行。斯即不能护持正法。我于一切众生根行智解入已。如是乃能护持正法。——乾隆大藏经第971部《海意菩萨所问净印法门经》

庄严王菩萨言。世尊。于法若有分别之想。依止我人及依止法。斯即不能护持正法。我于一切分别非分别。悉离遍计。三轮清净。无我无人无法依止。亦无造作。如是乃能护持正法。——乾隆大藏经第971部《海意菩萨所问净印法门经》

师子幢菩萨言。世尊。世间众生闻一切法无生无起。咸皆惊怖。斯即不能护持正法。我已了知一切法无生无起。无复惊怖。不见有法。若近若远如实住已。如是乃能护持正法。——乾隆大藏经第971部《海意菩萨所问净印法门经》

慈氏菩萨言。世尊。若于菩提起悬远想。斯即不能护持正法。若有菩萨作是思惟。我虽得阿耨多罗三藐三菩提。而不见菩提。若身若心有所和合。非不和合。彼菩萨者如是乃能护持正法。——乾隆大藏经第971部《海意菩萨所问净印法门经》

功德光王菩萨言。世尊。若住非功德离真实功德。不求如来胜功德者。斯即不能护持正法。我已远离诸非功德。安住菩萨真实功德。勤求如来最胜功德。如是乃能护持正法。——乾隆大藏经第971部《海意菩萨所问净印法门经》

妙吉祥菩萨言。世尊。如世狂乱之人作如是言。我能护持如来正法。此非诚信。所以者何。如佛世尊坐道场时。无法可得亦无所证。是中云何有法可护。世尊。我于一切法都无所护。离诸执着。而以大悲持诸法性。然于诸法无所成办。非不成办。——乾隆大藏经第971部《海意菩萨所问净印法门经》

护持正法

佛言：“善男子，汝今云何如法而住护持正法？”山王菩萨即作是言：“世尊，惜身命者不能护法；我不惜命，如法而住，故能护法。”功德山王菩萨言：“世尊，有贪利者不能护法；我无贪利，故能护法。”宝幢菩萨言：“世尊，若见有法、非法二相，不能护法；我无二相，故能护法。”福德藏菩萨言：“世尊，具烦恼者不能护法；我有智力，已远离之，故能护法。”持炬菩萨言：“世尊，不破闇者不能护法；我今破闇，故能护法。”电光菩萨言：“世尊，若随他心不能护法，我随自意，故能护法。”遍藏菩萨言：“世尊，不调诸根不能护法；我今调伏，故能护法。”净光菩萨言：“世尊，若作种种诸法相者，不能护法；我今于法无种种相，故能护法。”增行菩萨言：“世尊，心狂乱者不能护法；我修三昧，故能护法。”商主菩萨言：“世尊，不知道者不能护法；我今了知，故能护法。”善念菩萨言：“世尊，有疑心者不能护法；我已断疑，故能护法。”善见菩萨言：“世尊，不如法住，不能护法；我如法住，故能护法。”慧光菩萨言：“世尊，愚痴之人不能护法；我今修智，故能护法。”平等菩萨言：“世尊，取怨亲相不能护法；我今平等，故能护法。”法行菩萨言：“世尊，不知众生诸根境界，不能护法；我今知之，故能护法。”神通王菩萨言：“世尊，见我我所不能护法；我今不见。故能护法。”师子吼菩萨言：“世尊，不知佛性，不能护法；我今知之，故能护法。”弥勒菩萨言：“世尊，若远菩提，不能护法；我今已近，故能护法。”功德聚菩萨言：“世尊，若无无量功德聚者，不能护法；我今已有，故能护法。”文殊师利言：“世尊，如是等语悉是谬语。何以故？如来世尊坐于道场菩提树下不得一法，汝云何言‘我当护法’？世尊，我于诸法不取不舍，为众生故修集悲心，不护不舍。”——乾隆大藏经第57部《大方等大集经》第9卷

尔时，弥勒菩萨从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌白言：“世尊，我能堪任于后世时，护持如来百千万亿那由他阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提法。”师子慧菩萨曰：“我能堪任，安住秘密种种方便成熟众生。”无尽意菩萨曰：“我能堪任，以广大愿度脱无尽诸众生界。”跋陀罗菩萨曰：“我能堪任，令诸众生得闻我名，皆悉成熟无空过者。”妙德菩萨曰：“我能堪任，于诸众生随所愿求悉令满足。”无畏菩萨曰：“我能堪任，摄受无边世界众生而作饶益。”金刚菩萨曰：“我能堪任，于恶趣中度诸众生令得解脱。”除障菩萨曰：“我能堪任，解脱众生烦恼系缚。”智幢菩萨曰：“我能堪任，灭除众生无明闇蔽。”法幢菩萨曰：“我能堪任，常行法施度脱众生。”日幢菩萨曰：“我能堪任，恒以安乐成熟众生。”月幢菩萨曰：“我能堪任，以诸功德成熟众生。”善眼菩萨曰：“我能堪任，与诸众生自性安乐。”观自在菩萨曰：“我能堪任，于诸恶趣拔济众生。”得大势菩萨曰：“我能堪任，度诸恶趣未度众生。”普贤菩萨曰：“我能堪任，令诸众生忆念过去经历受苦便得解脱。”善数菩萨曰：“我能堪任，调伏一切难调众生。”妙意菩萨曰：“我能堪任，乐小法者度令成熟。”善顺菩萨曰：“我能堪任，成熟下劣少智众生。”光积菩萨曰：“我能堪任，拔济堕于畜生趣者令得解脱。”不思议菩萨曰：“我能堪任，愍念成熟饿鬼众生令得解脱。”大威力菩萨曰：“我能堪任，为诸众生闭恶趣门。”无诤论菩萨曰：“我能堪任，为诸众生示解脱道。”贤吉祥菩萨曰：“我能堪任，究竟断除众生苦恼。”月光菩萨曰：“我能堪任，与诸众生毕竟安乐。”日光菩萨曰：“我能堪任，于诸众生未纯熟者令得成熟。”无垢菩萨曰：“我能堪任，令诸众生所有志乐皆得圆满。”断疑菩萨曰：“我能堪任，度脱一切下劣众生。”无畏菩萨曰：“我能堪任，摄受众生称赞利益。”慧胜菩萨曰：“我能堪任，随顺种种胜解众生皆得成熟。”光明菩萨曰：“我能堪任，恒以正勤拔济众生。”无量菩萨曰：“我能堪任，为诸众生于一切法示无为道。”无畏菩萨曰：“我能堪任，随诸众生种种志乐皆能示现。”宝胜菩萨曰：“我能堪任，示诸众生妙珍宝聚。”妙慧菩萨曰：“我能堪任，令诸众生见者欢喜皆得成熟。”宝藏菩萨曰：“我能堪任，度脱众生离诸障碍。”宝贤菩萨曰：“我能堪任，令诸众生自识宿命皆得成就。”宝手菩萨曰：“我能堪任，以诸珍宝惠施众生令得安乐。”胜意菩萨曰：“我能堪任，令诸众生永离贫穷。”喜见菩萨曰：“我能堪任，施诸众生一切乐具。”金刚菩萨曰：“我能堪任，为诸众生开示正道。”福相菩萨曰：“我能堪任，悦可众生令得度脱。”法超菩萨曰：“我能堪任，净除众垢而演说法。”无垢菩萨曰：“我能堪任，爱护众生悉令成熟。”法现菩萨曰：“我能堪任，常以正法度脱众生。”空寂菩萨曰：“我能堪任，令诸众生灭烦恼毒。”月胜菩萨曰：“我能堪任，为诸众生示法方所。”师子意菩萨曰：“我能堪任，常以法施利益众生。”童子光菩萨曰：“我能堪任，从卑下处拔出众生。”觉吉祥菩萨曰：“我能堪任，开示正道闭恶趣门。”金光菩萨曰：“我能堪任，示现身相成熟众生。”吉祥菩萨曰：“我能堪任，与诸众生常作利益。”持世菩萨曰：“我能堪任，为诸众生闭地狱门。”甘露菩萨曰：“我能堪任，令诸众生超度生死。”——乾隆大藏经第20部《大宝积经》第90卷

尔时，弥勒菩萨即从坐起，偏袒右肩，右膝著地，白佛言：“世尊，我能堪忍于后世时，受持如来百千万亿那由他阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提，多所利益无量众生。”师子菩萨白佛言：“世尊，我能堪忍成就众生。”金刚菩萨白佛言：“世尊，我能堪忍，怜愍守护诸恶众生。”文殊师利法王子白佛言：“世尊，我能堪忍，充足众生诸所希望。”智胜菩萨白佛言：“世尊，我能堪忍，令诸众生除去无明。”法胜菩萨白佛言：“世尊，我能堪忍，令诸众生离诸非法。”月胜菩萨白佛言：“世尊，我能堪忍，令诸众生常得远离非功德法。”日胜菩萨白佛言：“世尊，我能堪忍，以安乐乘令诸众生皆得度脱。”无畏菩萨白佛言：“世尊，我能堪忍，成就饶益无边众生。”魃陀婆罗菩萨白佛言：“世尊，我能堪忍，说无痴法令诸众生皆得闻知成就智慧。”无尽意菩萨白佛言：“世尊，我能堪忍，兴发大愿令无尽众生皆得成就。”月光菩萨言：“我能堪忍，令诸众生常行给事。”妙目菩萨言：“我能堪忍，与诸众生安乐根本。”观世音菩萨言：“我能堪忍，刚强恶趣诸众生等为作归依。”得大势菩萨言：“我能堪忍，不度恶趣众生皆令得度。”善数菩萨言：“我能堪忍，令诸众生不调伏者令得调伏。”妙音菩萨言：“我能堪忍，喜乐小法诸众生等令得度脱。”喜乐菩萨言：“我能堪忍，卑下弊恶杂秽众生皆令成就。”光积菩萨言：“我能堪忍，成就解脱畜生众生。”入无诤菩萨言：“我能堪忍，示现正道成就众生。”爱见菩萨言：“我能堪忍，安乐利益给施众生求实智慧。”不思议菩萨言：“我能堪忍，愍念成就饿鬼众生。”日光菩萨言：“我能堪忍，未淳熟众生能令成熟。”毗摩罗鞊菩萨言：“我能堪忍，充满众生一切所愿。”大气力菩萨言：“我能堪忍，为诸众生闭恶道门。”断疑菩萨言：“我能堪忍，乐小法众生令得度脱。”住无畏菩萨言：“我能堪忍，常以赞叹饶益众生。”吉胜智菩萨言：“我能堪忍，随诸众生种种所乐而度脱之。”住无量菩萨言：“我能堪忍，为诸众生说无为道。”住一切法无畏菩萨言：“我能堪忍，乐种种乘诸众生等，随其所乐而能示现。”妙意菩萨言：“我能堪忍，常示众生所喜乐事而成就之。”无垢炎菩萨言：“我能堪忍，爱念众生而为守护令得成就。”摩尼光菩萨言：“我能堪忍，令诸众生自识宿命。”光德菩萨言：“我能堪忍，而以正勤拔济众生。”贤德菩萨言：“我能堪忍，究竟断除众生苦恼。”宝手菩萨言：“我能堪忍，以诸珍宝给施众生令得安乐。”最胜意菩萨言：“我能堪忍，贫穷众生令离贫苦。”断诸缠菩萨言：“我能堪忍，令诸众生常得远离烦恼怖畏。”金刚光菩萨言：“我能堪忍，为诸众生示现正道。”现德色像菩萨言：“我能堪忍，多求众生随其所求皆能给足。”法出曜菩萨言：“我能堪忍，常说清净诸法之行。”金刚体菩萨言：“我能堪忍，除诸众生一切障碍。”法益菩萨言：“我能堪忍，常以正法度脱众生。”无少有为菩萨言：“我能堪忍，为诸众生灭除诸毒。”月上菩萨言：“我能堪忍，为诸众生示现说法。”师子意菩萨言：“我能堪忍，常以法施饶益众生。”童子光菩萨言：“我能堪忍，度卑下处诸众生等。”佛功德菩萨言：“我能堪忍，示现正道断诸恶趣。”金刚光菩萨言：“我能堪忍，现身色像度脱众生。”德吉胜菩萨言：“我能堪忍，令损减众生为作增益。”持势菩萨言：“我能堪忍，闭地狱门。”持甘露菩萨言：“我能堪忍，令诸众生得度生死。”网明菩萨言：“我能堪忍，为诸众生常现光明灭一切结。” ——乾隆大藏经第33部《佛说决定毗尼经》