六度四摄四弘誓愿
- juezhao
- Apr 17, 2021
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四弘誓愿
根据乾隆大藏经第1547部《六祖大师法宝坛经》摘录整理：
qldzj.com/htmljw/1547.htm
善知识，既忏悔已，与善知识发四弘誓愿，各须用心正听：自心众生无边誓愿度！自心烦恼无边誓愿断！自性法门无尽誓愿学！自性无上佛道誓愿成！
六度（布施、净戒、忍辱、精进、禅定、智慧）
根据乾隆大藏经第142部《维摩诘所说经》摘录整理：
qldzj.com/htmljw/0142.htm
维摩诘言：“此土菩萨，于诸众生大悲坚固，诚如所言。然其一世饶益众生，多于香积百千劫行。所以者何？此娑婆世界，有十事善法，诸余净土之所无有。何等为十？以布施摄贫穷，以净戒摄毁禁，以忍辱摄瞋恚，以精进摄懈怠，以禅定摄乱意，以智慧摄愚痴，说除难法度八难 者，以大乘法度乐小乘者，以诸善根济无德者，常以四摄成就众生，是为十。”
彼菩萨曰：“菩萨成就几法，于此世界行无疮疣，生于净土？”
维摩诘言：“菩萨成就八法，于此世界行无疮疣，生于净土。何等为八？饶益众生而不望 报；代一切众生受诸苦恼，所作功德，尽以施之；等心众生，谦下无碍；于诸菩萨，视之如佛； 所未闻经，闻之不疑；不与声闻而相违背；不嫉彼供，不高己利，而于其中调伏其心；常省己 过，不讼彼短，恒以一心求诸功德，是为八法。”
根据乾隆大藏经第143部《维摩诘经》摘录整理：
qldzj.com/htmljw/0143.htm
此忍世界有十德之法为清净。彼土无有。何等十。以布施摄贫穷。以敬戒摄无礼。以忍辱摄强暴。以精进摄懈怠。以一心摄乱意。以智慧摄恶智。以悔过度八难。以大乘乐遍行。以种德本济无德者。以合聚度人民。是为十德。而以发意取彼。彼菩萨曰。为以几法行无疮痏从此忍界到他佛土。维摩诘曰。有八法行。菩萨为无疮痏从此忍界到他佛土。何等八。为众设耻避乱羞望。为一切人任苦忍诤。为诸善本以救众生。为不距众人而爱敬。菩萨所未闻经恣听不乱。不嫉彼供不谋自利。常省己过不讼彼短。自检第一以学众经。是为八。
四摄（布施、爱语、利行、同事）
根据乾隆大藏经第83部《大方广佛华严经》第24卷摘录整理：
qldzj.com/htmljw/0083-ml.htm
所作善业。布施。爱语。利益。同事。是诸福德。皆不离念佛。不离念法。不离念诸同行菩萨。不离念菩萨所行道。不离念诸波罗蜜。不离念十地。不离念诸力。无畏。不共法。乃至不离念具足一切种智。常生是心。我当于一切众生中。为首。为胜。为大。为妙。为上。为无上。为导。为将。为帅。为尊。乃至于一切众生中。为依止者。
根据乾隆大藏经第84部《大方广佛华严经》第34卷摘录整理：
qldzj.com/htmljw/0084-ml.htm
布施、爱语、利行、同事──如是一切诸所作业，皆不离念佛，不离念法，不离念僧，不离念同行菩萨，不离念菩萨行，不离念诸波罗蜜，不离念诸地，不离念力，不离念无畏，不离念不共佛法，乃至不离念具足一切种、一切智智。复作是念：我当于一切众生中为首、为胜、为殊胜、为妙、为微妙、为上、为无上、为导、为将、为帅，乃至为一切智智依止者。
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