南无散华如来

尔时，座中诸忉利天以文陀罗华而散佛上。尔时，六千比丘整顿衣服已从坐起，为佛作礼长跪佛前，以佛威神诸文陀罗华各各满掬持散佛上，散华已讫，皆同时白言：“我等，世尊，当奉妙行如诸佛所行，诸罗汉、辟支佛所不能及处。”尔时，世尊知诸比丘意便笑，如诸佛常法五色光从口出，遍照十方还绕身三匝从顶而入。阿难从座起整衣服，先下右膝长跪白佛言：“佛不妄笑，愿闻其意。”佛告阿难：“是六千比丘后当来世，劫名多楼波尼，于彼劫中皆当成佛，号散华如来无所著等正觉。是诸如来国土皆等，比丘僧数亦各各等，其佛寿亦等其寿各千岁，作佛时各各尽世雨五色华。”佛告阿难：“是诸比丘于是寿终，在所生处常当出家，为道久久共俱，然后乃成阿耨多罗三耶三菩。——乾隆大藏经第2部《放光般若波罗蜜经》第22卷

尔时，会中有无量无数三十三天，欢喜踊跃，各取天上微妙音华，奉散如来及苾刍众。于时众中六千苾刍，从座而起，偏覆左肩，右膝著地，向佛合掌。佛神力故，各于掌中微妙音华自然盈满。是诸苾刍欢喜踊跃得未曾有，各以此华奉散如来、应、正等觉；既散佛已，俱发愿言：“我等用斯胜善根力，愿常安住甚深般若波罗蜜多最胜行住，声闻、独觉所不能住，速趣无上正等菩提，超诸声闻及独觉地！”尔时，世尊知诸苾刍心行清白，即便微笑。如佛常法，于微笑时种种色光从口中出，所谓青黄赤白红缥等光，遍照此三千大千佛之世界，还绕佛身，经三匝已从顶上入。具寿庆喜即从座起，礼佛合掌，白言：“世尊，何因何缘现此微笑？诸佛现笑非无因缘，惟愿如来哀愍为说。”佛告庆喜：“此发胜愿六千苾刍，于未来世星喻劫中，当得无上正等菩提，皆同一号，名散华如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵。彼诸如来、应、正等觉，苾刍弟子、佛土、寿量，皆悉齐等，同受千岁。是诸如来、应、正等觉，初生出家及成佛已，随所在处若昼若夜，常雨五色微妙音华。以是因缘故我微笑。——乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第346卷

尔时，会中忉利诸天子，以天曼陀罗华散佛上，六百比丘从座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，佛神力故华悉满掬，即以此华散佛上，散已作是言：“世尊，我等皆当行是上行。”佛即微笑，诸佛常法若微笑时，青黄赤白无量色光，从口而出，是诸光明，遍照无量无边世界，上至梵天，还绕身三匝从顶上入。阿难即从座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛白佛言：“世尊，何因缘故微笑？诸佛不以无因缘而笑。”佛告阿难：“是六百比丘，当于星宿劫皆得成佛，同号散华。阿难，是诸如来，比丘僧数悉皆同等，寿命亦等俱二万劫。此诸比丘从是已后，在所生处常得出家，其世界常雨五色好华。——乾隆大藏经第6部《小品般若波罗蜜经》第9卷

尔时，众中无量无数三十三天闻法欢喜，各取天上微妙香华，奉散世尊及诸菩萨。六百苾刍俱从座起，右膝著地向佛合掌。佛神力故，各于掌中微妙香花自然盈满。是苾刍众踊跃欢喜，各以此华奉散佛上，既散华已同发愿言：“我等用斯胜善根力，愿常安住甚深般若波罗蜜多微妙行住，速趣无上正等菩提。”尔时，世尊即便微笑。如佛常法，从其面门放种种光，青黄赤白红紫碧绿金银颇胝，傍照无边诸佛国土，上至梵世，下彻风轮，渐复还来绕佛右转，经三匝已从顶上入。时，阿难陀即从座起，礼佛合掌白言：“世尊，何因何缘现此微笑？”尔时，佛告阿难陀言：“此诸苾刍于当来世星喻劫中皆得作佛，同名散华，具足十号，声闻僧数一切皆等，佛寿亦等二十千劫，随所住处雨五色华，由此因缘故我微笑。”——乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第565卷